secular
06/02/2008, 01:57
- دور خديجة و البيئة التي عاش فيها محمد في الوحي الشيطاني :
بعدما مضى على زواج محمد من خديجة حوالي عشرين سنة وقبل بلوغه الأربعين، كان يترك زوجته وأبناءه و بيته بمكة متجها إلى غار حراء قاطعا مسافة تقارب الأربع كيلومترات، هذا الغار يقع في أعلى الجبل على علو 630 مترا، وهو عبارة عن فجوة صغيرة طولها أربعة أذرع وعرضها حوالي ذراع ونصف بالكاد تتسع لأربعة أشخاص، هذه المسافة تستغرق ثلاث ساعات أو أكثر مشيا على الأقدام، كان يختلي في هذا الغار لوحده الليالي ذوات العدد ، ولم يكن يعود لبيته ولا لزوجته وأولاده إلا ليأخذ أكلا وزادا ثم يعود للغار من جديد.جد محمد عبد المطلب كان يختلي بهذا الغار أيضا، وآخرون من أبناء قبيلته سبق وفعلوا نفس الشيء أيضا، حيث اجتمع أربعة أشخاص ذات يوم فيما بينهم واتفقوا على أن يهجروا أصنام قريش ويعبدوا الله وحده وهم: ورقة بن نوفل، وهو ابن عم خديجة ، وعبيد الله بن جحش وهو ابن عمة محمد، وعثمان بن الحويرث وهو ابن عم خديجة أيضا ، وزيد بن عمرو بن نفيل، ثلاثة من بين هؤلاء الأربعة تنصروا والرابع بقي من غير دين.
سنة 610 للميلاد وذات ليلة من ليالي اختلاء محمد وفي أواخر شهر رمضان الذي كان شهرا مقدسا عند العرب قبل الإسلام أيضا، قال محمد بأن كائنا ما قد أتاه هناك وقال له : إقرأ، فرد محمد ما أنا بقارئ ، فأخذه هذا الكائن وضمه بشدة وقوة حتى كاد أن يخنقه ثم أرسله وتكرر الأمر ثلاث مرات، حينها قال الكائن: " اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم" انطلق محمد من غاره يجري ودخل فجأة على زوجته خديجة مذعورا ويرتعد صائحا "زملوني زملوني" أو "دثروني دثروني".. ومعناهما معا "غطوني غطوني" كان محمد في قمة الخوف ..استفسرته خديجة عن الخبر، فأخبرها القصة كاملة كان غير متأكد مما رآه، هل شيطان أم ملاك؟ فقال لها بالحرف:"قَدْ خَشِيتُ على نَفْسِي" غير أن خديجة كان لها رأي آخر: قالت له "أبشر يا ابن عم واثبت فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة" ثم أخذته خديجة إلى ابن عمها القس النصراني ورقة بن نوفل، فقال لها: "هذا الناموسُ الذي أُنزلَ على موسى".
اختبار خديجة لاكتشاف صحة الوحب الإلهي ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
ظل محمد يشك في طبيعة صاحبه رغم أنه رآه في مناسبات أخرى دون أن يراه الناس من حوله، أرادت خديجة التأكد فقالت لمحمد:" أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك إذا جاء" فلما جاءه صاحبه أخبرها بالأمر، قالت: قم فاجلس على فخذي اليسرى، ثم قالت: هل تراه ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// قال: نعم، قالت فتحول إلى اليمنى كذلك، ثم قالت: فتحول فاجلس في حجري كذلك، ثم ألقت خمارها وتحسرت وهو في حجرها وقالت: هل تراه قال: لا، قالت: اثبت، فوالله إنه لملك وما هو بشيطان"
اختلف المفسرون في معنى تحسرت وكيف جلس محمد في حجرها لكن المتفق عليه أنها كشفت جزءا من جسمها تعتقد أنه لا يجوز للملائكة أن تراه بينما الشياطين يمكنها أن تراه! وهكذا باختبار بسيط عند سيدة قرشية، بلغت من العمر ما يزيد على الستين سنة، تأكد محمد من هوية صاحبه أنه ملاك وليس أي ملاك بل الملاك جبريل". فخديجة بحسب ما قالت المصادر أيضا الإسلامية، كانت تقول: أتمنى أن تكون نبي هذه الأمة. لأنهم كانوا يرون أن لليهود نبي هو موسى، و للمسيحيين بحسب نظرتهم نبي و هو عيسى، فلماذا الأمة العربية ليس لها نبي؟ فكانوا يتطلعون إلى نبي، النبي المأمول.
*******************
و يقول الشيخ خليل عبد الكريم في كتابه " فترة التكوين في حياة الصادق الأمين" مصري خريج الأزهر، قال أن خديجة و ورقة ابن نوفل و بحيرة الراهب، أسسوا المدرسة الأولى التي أعدت و دربت محمدا لكي يكون النبي المأمول. و كانت خديجة تخرج معه طول الخمس سنين الأولى إلى غار حراء، إلى محطة قبل الغار ، و تنتظره حتى ينزل من الخلوة، لأنها كانت ترى أن موسى صعد إلى الجبل فصار نبيا، و إيليا، و المسيح ابتدأ ؤسالتهبالصعود إلى الجبل. فهي كانت تريد أن تقوده إلى ذات المسار لربما يحدث له حدث و يتأول إلى أنه النبي المأمول.
خلفية خديجة :
حتى نفهم خديجة جيداً علينا أن ندرس علاقة خديجة الأولى في زواجها الأول مع نباش ابن زرارة ابن وقدان..و زوجها الأول هذا كان يتراءى له الجن و له رئي للجن.. رئي للجن : يعني أن شيطان كان يظهر له و يعطيه أخبار ... من كتاب " الحيوان" الجزء السادس و الصفحة: 202 يتكلم عن ذلك. و كان زوجة خديجة الأول يسمع هاتف ، يعني الجن كان يتكلم بصوت مسموع..حتى نفهم بالضبط ما معنى أن يكون للإنسان رئي للجن، نرجع لكتاب لتاج العروس الجزء السادس صفحة 273 الذي يقول إن: الكهنة (كهنة الجن ) آنذاك كان لكل واحد منهم رئي للجن ، شيطان يقدم له الأخبار ، فخديجة كانت تفكر في محمد إن يحل محل نباش ، و الواقع خديجة كانت تعرف علاقة محمد السابقة بالجن . مثلا روى ابن إسحاق في الحلبية المجلد الأول الصفحة: 407..
أن صلعم كان يرقى من العين وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن، فلما نزل عليه أصابه نحو ما كان يصيبه قبل ذلك ، حيث كان يصيبه قبل نزول القرآن ما يشبه الإغماء بعد حصول الرعدة و تغميض العينين و تزبد وجهه و يغط غطيط البكر، فقالت له خديجة أوجه عليك من يرقيك. فخديجة كانت تعرف أنه تحت رقية. فموضوع افتعال الوحي هو افتعال من خديجة، و الدليل على ذلك أنه محمد ظل ثلاث سنين بدون أن يتكلم. خديجة كان لها تلاميذ..سؤال يطرح نفسه فعندما ذهب إلى الغار كما نعلم في القصة، لم يعرف من الذي قابله، هل هو جني.. شيطان.. هل هو ملاك و ذهب يرتعد. لماذا لم يعرف محمد صاحبه ؟؟محمد كان يشك دائما أنه جن، و أنه تابعة، و أنه مس ..هذا ما تقوله كتب السيرة..لماذا ؟؟ لأن ظهور الملاك.. ظهور الملاك للإنسان كان يتصاحب بعلامات و أهم علامة تصاحب ظهور أي ملاك على طول التاريخ المقدس، سواء في العهد القديم أو العهد الجديد أن يعطي سلاما. نأخذ مشهد مثلا: ظهر للعذراء مريم قال لها: سلام لك أيتها الممتلئة نعمة الرب معك. ظهور يعطي سلام، يعطي راحة، يعطي طمأنينة. لكن ظهور الذي اعتقده الملاك جبريل لمحمد، كان مصحوبا بشيء غريب جدا. فقد كان يخنقه.. و كان يقول هو نفسه لخديجةأنه يشك بأن ما تعرض له جن و تابعة..
حركة الأحناف..
الأحناف في الحقيقة حركة أسسها " زيد ابن عمرو ابن نفيل" و كان معه بعض الأشخاص منهم ورقة ابن نوفل ، و كانوا جماعتين كما يقول الأزرقي كاتب تاريخ مكة ..فهناك جماعة كانوا يطوفون حول الكعبة في جماعة و هم عراة و اسمهم الحلة و هم سموا بذلك لأنهم يريدوا أن يكونوا محلولين من أي شيء ، و جماعة أخرى كانت تطوف و هي لابسة و هي الحمس. و الاحناف يقولون أن ستر العورة أثناء الطواف ليس بشرط ، شيء ثاني يدعم الاعتقاد بأن الأحناف تنتمي للحلة و التي هي جماعة إباحية هو أن الحلة كانوا يفيضوا من عرفة..فورقة ابن نوفل و أشخاص آخرين معظمهم قرابة لزوجة محمد الأولى خديجة. و لكنهم كانوا يفيضوا من عرفة و الحلة تفيض من عرفة. فهذا يدل على أنه الأحناف كانت فرع أو جماعة تنتمي للحلة. و عندما بنفكر إنو ورقة ابن نوفل إلي حكا شعر كيف اغتصب واحدة في بيتها و هذا ذكر في "الأغاني للأصفهاني" فنرى أن الإباحية تتصف بها هذه الجماعة..هل الكائن الذي رآه محمد له صفات الملاك؟
طبعا لا فالملاك لا يخنق ، وحدها الأرواح الشريرة هي التي ترعب الإنسان و تخنقه
فعندما ظهر الملاك لأمنا مريم قال لها : سلام لك ايتها المنعم عليها.الرب معك مباركة انت في النساء.
فإحساس من السلام يغمر البشر الذين ظهر لهم ملاك و هذا عكس ما حصل مع محمد الذي كان يفزع
و يخاف و يزبد من رؤية هذا الملاك أو الشيطان ؟؟
جاء في صحيح مسلم و حديث 50035
قال رسول الله لعائشة: يا عائشة هل جاءك شيطانك؟ فقالت له: يا رسول الله أومعي شيطان؟. قال: نعم. فقالت: أفمع كل إنسان شيطان؟ قال: نعم. قالت: و معك أنت يا رسول الله شيطان؟ قال: نعم. و لكن ربي أعانني عليه حتى أسلم و لا يأمرني إلا بالخير" . فهل الشيطان يسلم؟ و هل أصبح الشيطان أخ للمسلم؟
و إذا عدنا لآمنة والدة محمد ، نرى أن عمتها " سودة بنت زهرة كانت كاهنة الجن في مكة. و أن عبد المطلب أراد أن يزوج ابنه عبد الله بآمنة ليقترب من سودة بنت زهرة. و آمنة رقت محمد من العين. و الكتب الإخبارية تقول لنا أن من يرقون هم كهنة مقتدرين مؤيدين بشياطين عددها كبير جدا حتى يستطيعوا أن يرقوا إنسان ، و لنتذكر أن محمد بدأ يرتجف و يزبد و يظهر عليه علامات الإرهاصات إلى آخره، فعبد المطلب ديانته هي ديانة الجن و هناك إثباتات كثيرة.
فإذا أردنا أن نعرف ما هي ديانة أي إنسان علينا ان نعرف أين تكرس دينياً و أين كرّس ابنه ،
فعبد المطلب كرس عبد الله في بيت امراة اسمها قطبة كاهنة للجن.
الأمر الثاني أن محمد عندما ذهب ليعيش عند أبو طالب بعد ما مات جده أبو طالب ، ابنه طالب اختطفه الجن و لم يوجد ، جعفر ابنه كان عنده أولاد إثنين يصيبهم الجن و محمد أمر بعمل رقية لهم ..
إذا كانت عائلة محمد من جده و عمه إلى آخره كانت لهم علاقات غريبة بكائنات غريبة..
فكيف يمكن الله أن يختار نبي من عائلة شعوذية؟ و سفر التثنية يقول: لا بكن بينكم من يرقي رقية. يعني الله في الكتاب المقدس ضد الرقية لأنها سحر..
و محمد يقول شيطاني صار مسلم ، فأغلب الظن أن جبريل كان هو الشيطان الذي أسلم، فهو من أتى له بالتعاليم منذ البداية. فالشيطان لا يصحح طريقه و الشياطين و الأرواح الشريرة ليس لها خلاص ، لأنها مصنوعة من نار و لم تأتها الخطية من خارج بل من داخله . فالشيطان لا يمكن أن يكون له خلاص أو يتغير أو يتجدد أو يصبح صالحا ، فهذا دليل على إنه جبريل و الشيطان قد يأتي بشكل ملاك كما يقول الإنجيل .
فإبليس لا يهرب إلا بذكر الرب و لا يخاوي البشر الاسوياء و المؤمنون أصلاً لا يقيمون علاقات روحية مشبوهة مع الجن و الإنس و الشياطين ، فالبيئة التي أحاطت بمحمد من المحال أن تكون تربة مؤسسة لأي نبي ، و عموماً فالسيد المسيح هو الخاتم و المخلص النهائي للبشرية فبعد عشرات الأنبياء الذين بشروا به و بفدائه للبشر و بعد مئات النبوءات التي حددت و بدقة مكان ولادته و حياته و موته الكفاري و قيامته .
فلا يمكن أن يكون هناك مكان لأي رسول من بعده و هو القائل سيأتي بعدي أنبياء كذبة كثيرون فاحترسوا ها قد أنباتكم ..
و مقارنة مع الإنجيل لندرك أن الشياطين و الأرواح الشريرة كانت تهرب من ذكر الرب يسوع و أنه كان يشفي الممسوسين و الملبوسين بالأرواح الشريرة و حتى رسل المسيح الاثني عشر شفوا كثيراً من المرضى و الممسوسين بذكر اسم الرب يسوع و طرد الأرواح الشيطانية باسم يسوع ..
آمن بالرب يسوع فتخلص ..
مقتبس عن برنامج سؤال جريء
بعدما مضى على زواج محمد من خديجة حوالي عشرين سنة وقبل بلوغه الأربعين، كان يترك زوجته وأبناءه و بيته بمكة متجها إلى غار حراء قاطعا مسافة تقارب الأربع كيلومترات، هذا الغار يقع في أعلى الجبل على علو 630 مترا، وهو عبارة عن فجوة صغيرة طولها أربعة أذرع وعرضها حوالي ذراع ونصف بالكاد تتسع لأربعة أشخاص، هذه المسافة تستغرق ثلاث ساعات أو أكثر مشيا على الأقدام، كان يختلي في هذا الغار لوحده الليالي ذوات العدد ، ولم يكن يعود لبيته ولا لزوجته وأولاده إلا ليأخذ أكلا وزادا ثم يعود للغار من جديد.جد محمد عبد المطلب كان يختلي بهذا الغار أيضا، وآخرون من أبناء قبيلته سبق وفعلوا نفس الشيء أيضا، حيث اجتمع أربعة أشخاص ذات يوم فيما بينهم واتفقوا على أن يهجروا أصنام قريش ويعبدوا الله وحده وهم: ورقة بن نوفل، وهو ابن عم خديجة ، وعبيد الله بن جحش وهو ابن عمة محمد، وعثمان بن الحويرث وهو ابن عم خديجة أيضا ، وزيد بن عمرو بن نفيل، ثلاثة من بين هؤلاء الأربعة تنصروا والرابع بقي من غير دين.
سنة 610 للميلاد وذات ليلة من ليالي اختلاء محمد وفي أواخر شهر رمضان الذي كان شهرا مقدسا عند العرب قبل الإسلام أيضا، قال محمد بأن كائنا ما قد أتاه هناك وقال له : إقرأ، فرد محمد ما أنا بقارئ ، فأخذه هذا الكائن وضمه بشدة وقوة حتى كاد أن يخنقه ثم أرسله وتكرر الأمر ثلاث مرات، حينها قال الكائن: " اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم" انطلق محمد من غاره يجري ودخل فجأة على زوجته خديجة مذعورا ويرتعد صائحا "زملوني زملوني" أو "دثروني دثروني".. ومعناهما معا "غطوني غطوني" كان محمد في قمة الخوف ..استفسرته خديجة عن الخبر، فأخبرها القصة كاملة كان غير متأكد مما رآه، هل شيطان أم ملاك؟ فقال لها بالحرف:"قَدْ خَشِيتُ على نَفْسِي" غير أن خديجة كان لها رأي آخر: قالت له "أبشر يا ابن عم واثبت فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة" ثم أخذته خديجة إلى ابن عمها القس النصراني ورقة بن نوفل، فقال لها: "هذا الناموسُ الذي أُنزلَ على موسى".
اختبار خديجة لاكتشاف صحة الوحب الإلهي ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -///////////////
ظل محمد يشك في طبيعة صاحبه رغم أنه رآه في مناسبات أخرى دون أن يراه الناس من حوله، أرادت خديجة التأكد فقالت لمحمد:" أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك إذا جاء" فلما جاءه صاحبه أخبرها بالأمر، قالت: قم فاجلس على فخذي اليسرى، ثم قالت: هل تراه ////////////// الروابط الي بيحطوها الأعضاء بيقدر فقط الأعضاء يشوفوها ، اذا مصرّ تشوف الرابط بك تسجل يعني تصير عضو بأخوية سوريا بالأول -/////////////// قال: نعم، قالت فتحول إلى اليمنى كذلك، ثم قالت: فتحول فاجلس في حجري كذلك، ثم ألقت خمارها وتحسرت وهو في حجرها وقالت: هل تراه قال: لا، قالت: اثبت، فوالله إنه لملك وما هو بشيطان"
اختلف المفسرون في معنى تحسرت وكيف جلس محمد في حجرها لكن المتفق عليه أنها كشفت جزءا من جسمها تعتقد أنه لا يجوز للملائكة أن تراه بينما الشياطين يمكنها أن تراه! وهكذا باختبار بسيط عند سيدة قرشية، بلغت من العمر ما يزيد على الستين سنة، تأكد محمد من هوية صاحبه أنه ملاك وليس أي ملاك بل الملاك جبريل". فخديجة بحسب ما قالت المصادر أيضا الإسلامية، كانت تقول: أتمنى أن تكون نبي هذه الأمة. لأنهم كانوا يرون أن لليهود نبي هو موسى، و للمسيحيين بحسب نظرتهم نبي و هو عيسى، فلماذا الأمة العربية ليس لها نبي؟ فكانوا يتطلعون إلى نبي، النبي المأمول.
*******************
و يقول الشيخ خليل عبد الكريم في كتابه " فترة التكوين في حياة الصادق الأمين" مصري خريج الأزهر، قال أن خديجة و ورقة ابن نوفل و بحيرة الراهب، أسسوا المدرسة الأولى التي أعدت و دربت محمدا لكي يكون النبي المأمول. و كانت خديجة تخرج معه طول الخمس سنين الأولى إلى غار حراء، إلى محطة قبل الغار ، و تنتظره حتى ينزل من الخلوة، لأنها كانت ترى أن موسى صعد إلى الجبل فصار نبيا، و إيليا، و المسيح ابتدأ ؤسالتهبالصعود إلى الجبل. فهي كانت تريد أن تقوده إلى ذات المسار لربما يحدث له حدث و يتأول إلى أنه النبي المأمول.
خلفية خديجة :
حتى نفهم خديجة جيداً علينا أن ندرس علاقة خديجة الأولى في زواجها الأول مع نباش ابن زرارة ابن وقدان..و زوجها الأول هذا كان يتراءى له الجن و له رئي للجن.. رئي للجن : يعني أن شيطان كان يظهر له و يعطيه أخبار ... من كتاب " الحيوان" الجزء السادس و الصفحة: 202 يتكلم عن ذلك. و كان زوجة خديجة الأول يسمع هاتف ، يعني الجن كان يتكلم بصوت مسموع..حتى نفهم بالضبط ما معنى أن يكون للإنسان رئي للجن، نرجع لكتاب لتاج العروس الجزء السادس صفحة 273 الذي يقول إن: الكهنة (كهنة الجن ) آنذاك كان لكل واحد منهم رئي للجن ، شيطان يقدم له الأخبار ، فخديجة كانت تفكر في محمد إن يحل محل نباش ، و الواقع خديجة كانت تعرف علاقة محمد السابقة بالجن . مثلا روى ابن إسحاق في الحلبية المجلد الأول الصفحة: 407..
أن صلعم كان يرقى من العين وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن، فلما نزل عليه أصابه نحو ما كان يصيبه قبل ذلك ، حيث كان يصيبه قبل نزول القرآن ما يشبه الإغماء بعد حصول الرعدة و تغميض العينين و تزبد وجهه و يغط غطيط البكر، فقالت له خديجة أوجه عليك من يرقيك. فخديجة كانت تعرف أنه تحت رقية. فموضوع افتعال الوحي هو افتعال من خديجة، و الدليل على ذلك أنه محمد ظل ثلاث سنين بدون أن يتكلم. خديجة كان لها تلاميذ..سؤال يطرح نفسه فعندما ذهب إلى الغار كما نعلم في القصة، لم يعرف من الذي قابله، هل هو جني.. شيطان.. هل هو ملاك و ذهب يرتعد. لماذا لم يعرف محمد صاحبه ؟؟محمد كان يشك دائما أنه جن، و أنه تابعة، و أنه مس ..هذا ما تقوله كتب السيرة..لماذا ؟؟ لأن ظهور الملاك.. ظهور الملاك للإنسان كان يتصاحب بعلامات و أهم علامة تصاحب ظهور أي ملاك على طول التاريخ المقدس، سواء في العهد القديم أو العهد الجديد أن يعطي سلاما. نأخذ مشهد مثلا: ظهر للعذراء مريم قال لها: سلام لك أيتها الممتلئة نعمة الرب معك. ظهور يعطي سلام، يعطي راحة، يعطي طمأنينة. لكن ظهور الذي اعتقده الملاك جبريل لمحمد، كان مصحوبا بشيء غريب جدا. فقد كان يخنقه.. و كان يقول هو نفسه لخديجةأنه يشك بأن ما تعرض له جن و تابعة..
حركة الأحناف..
الأحناف في الحقيقة حركة أسسها " زيد ابن عمرو ابن نفيل" و كان معه بعض الأشخاص منهم ورقة ابن نوفل ، و كانوا جماعتين كما يقول الأزرقي كاتب تاريخ مكة ..فهناك جماعة كانوا يطوفون حول الكعبة في جماعة و هم عراة و اسمهم الحلة و هم سموا بذلك لأنهم يريدوا أن يكونوا محلولين من أي شيء ، و جماعة أخرى كانت تطوف و هي لابسة و هي الحمس. و الاحناف يقولون أن ستر العورة أثناء الطواف ليس بشرط ، شيء ثاني يدعم الاعتقاد بأن الأحناف تنتمي للحلة و التي هي جماعة إباحية هو أن الحلة كانوا يفيضوا من عرفة..فورقة ابن نوفل و أشخاص آخرين معظمهم قرابة لزوجة محمد الأولى خديجة. و لكنهم كانوا يفيضوا من عرفة و الحلة تفيض من عرفة. فهذا يدل على أنه الأحناف كانت فرع أو جماعة تنتمي للحلة. و عندما بنفكر إنو ورقة ابن نوفل إلي حكا شعر كيف اغتصب واحدة في بيتها و هذا ذكر في "الأغاني للأصفهاني" فنرى أن الإباحية تتصف بها هذه الجماعة..هل الكائن الذي رآه محمد له صفات الملاك؟
طبعا لا فالملاك لا يخنق ، وحدها الأرواح الشريرة هي التي ترعب الإنسان و تخنقه
فعندما ظهر الملاك لأمنا مريم قال لها : سلام لك ايتها المنعم عليها.الرب معك مباركة انت في النساء.
فإحساس من السلام يغمر البشر الذين ظهر لهم ملاك و هذا عكس ما حصل مع محمد الذي كان يفزع
و يخاف و يزبد من رؤية هذا الملاك أو الشيطان ؟؟
جاء في صحيح مسلم و حديث 50035
قال رسول الله لعائشة: يا عائشة هل جاءك شيطانك؟ فقالت له: يا رسول الله أومعي شيطان؟. قال: نعم. فقالت: أفمع كل إنسان شيطان؟ قال: نعم. قالت: و معك أنت يا رسول الله شيطان؟ قال: نعم. و لكن ربي أعانني عليه حتى أسلم و لا يأمرني إلا بالخير" . فهل الشيطان يسلم؟ و هل أصبح الشيطان أخ للمسلم؟
و إذا عدنا لآمنة والدة محمد ، نرى أن عمتها " سودة بنت زهرة كانت كاهنة الجن في مكة. و أن عبد المطلب أراد أن يزوج ابنه عبد الله بآمنة ليقترب من سودة بنت زهرة. و آمنة رقت محمد من العين. و الكتب الإخبارية تقول لنا أن من يرقون هم كهنة مقتدرين مؤيدين بشياطين عددها كبير جدا حتى يستطيعوا أن يرقوا إنسان ، و لنتذكر أن محمد بدأ يرتجف و يزبد و يظهر عليه علامات الإرهاصات إلى آخره، فعبد المطلب ديانته هي ديانة الجن و هناك إثباتات كثيرة.
فإذا أردنا أن نعرف ما هي ديانة أي إنسان علينا ان نعرف أين تكرس دينياً و أين كرّس ابنه ،
فعبد المطلب كرس عبد الله في بيت امراة اسمها قطبة كاهنة للجن.
الأمر الثاني أن محمد عندما ذهب ليعيش عند أبو طالب بعد ما مات جده أبو طالب ، ابنه طالب اختطفه الجن و لم يوجد ، جعفر ابنه كان عنده أولاد إثنين يصيبهم الجن و محمد أمر بعمل رقية لهم ..
إذا كانت عائلة محمد من جده و عمه إلى آخره كانت لهم علاقات غريبة بكائنات غريبة..
فكيف يمكن الله أن يختار نبي من عائلة شعوذية؟ و سفر التثنية يقول: لا بكن بينكم من يرقي رقية. يعني الله في الكتاب المقدس ضد الرقية لأنها سحر..
و محمد يقول شيطاني صار مسلم ، فأغلب الظن أن جبريل كان هو الشيطان الذي أسلم، فهو من أتى له بالتعاليم منذ البداية. فالشيطان لا يصحح طريقه و الشياطين و الأرواح الشريرة ليس لها خلاص ، لأنها مصنوعة من نار و لم تأتها الخطية من خارج بل من داخله . فالشيطان لا يمكن أن يكون له خلاص أو يتغير أو يتجدد أو يصبح صالحا ، فهذا دليل على إنه جبريل و الشيطان قد يأتي بشكل ملاك كما يقول الإنجيل .
فإبليس لا يهرب إلا بذكر الرب و لا يخاوي البشر الاسوياء و المؤمنون أصلاً لا يقيمون علاقات روحية مشبوهة مع الجن و الإنس و الشياطين ، فالبيئة التي أحاطت بمحمد من المحال أن تكون تربة مؤسسة لأي نبي ، و عموماً فالسيد المسيح هو الخاتم و المخلص النهائي للبشرية فبعد عشرات الأنبياء الذين بشروا به و بفدائه للبشر و بعد مئات النبوءات التي حددت و بدقة مكان ولادته و حياته و موته الكفاري و قيامته .
فلا يمكن أن يكون هناك مكان لأي رسول من بعده و هو القائل سيأتي بعدي أنبياء كذبة كثيرون فاحترسوا ها قد أنباتكم ..
و مقارنة مع الإنجيل لندرك أن الشياطين و الأرواح الشريرة كانت تهرب من ذكر الرب يسوع و أنه كان يشفي الممسوسين و الملبوسين بالأرواح الشريرة و حتى رسل المسيح الاثني عشر شفوا كثيراً من المرضى و الممسوسين بذكر اسم الرب يسوع و طرد الأرواح الشيطانية باسم يسوع ..
آمن بالرب يسوع فتخلص ..
مقتبس عن برنامج سؤال جريء