اندد واشجب واستنكر

[مسطول على طول]

بعرفك مشغول ومالل من العالم بس للضروه احكام

وين الحريه ياحكيم ؟

الحريه للوطي وأنا لاء :cry:

يامعلم مفتوح موضوع بالصالون عن عذرية الشباب بالصالون يعني موضوع حساس وبنفس الوقت من العيار الثقيل وسيادت المشرفه الفاضله ( بترفلاي) أدام الله بقائها ذخراً لاخويه وللوطن.....

حذفتلي كم مشاركه جبنا سيرت الفرشايه .. لك ايه ايه الفرشايه

ولكن الذهول والصدمه كانت وين :shock: انو بعض الشباب ماعرفوا شو هي الفرشايه ال بس بيعرفو العاده السريه :?

فمحسوبك ضل ساعتين عم يشرحلهم عن الفرشايه وما ادراك مالفرشايه :melody: يازلمه هلكت حتى قدرت وصل جزء من الفكره الهم ( على المسنجر )........ وطالبوني اذا عندي شي فلم عن هي الي اسمها فرشايه أنو اعطيهم ياه :larg: بس للأسف مافي :pos:

منين بدي جبلهم هيك فلم ( يمكن الفرشايه ابتكار سوري بحت :gem:)

بعرف انا بلت كتير بس تحملني

مهم المشرفه الفاضله والفراشه البرتقاليه ماعجبها كلمة فرشايه؛ نطعج خاطرها بالصالون

والموضوع معلم هاد ثقافه جنسيه يعني لسه في كبود وحبوب منع حمل وقبل الدوره وبعد الدوره الخ.. فهمت كيف :pos:


فا أذا طرقنا مسلا مسلا لسيرت الكبود وفوائد الكبود وسيرت الحمل من دون ماتفقد عذريتها يمكن تجن البنت وتحذف الموضوع

والموضوع شغل شباب بالدرجه الاولى يعني لحنا بدنا نعبر عن مفهومنا للثقافه الجنسيه . ومابعرف اذا بتحب تعبر معنا ؟ ولا مالك فاضي وملان من هل العالم الي عندك :sick:

بالنهايه يامعلم هاد موضوع سيكس يعني (جنس)

وأنا بحترمها كتير لبترفلاي ومابدي اطرقها جريده وزعلها مني .. وتاخد موقف عدائي ضدي :cry:


بقا ياريت تنقلونا الموضوع للمنير لانو باينتو لح يكون في حوارت جامده واذا مشرف المنبر غايب بنقبل ينحط بالسقيفه :cry: مع انو ثقافه عالميه متل هي بالسقيفه هزلت

وبالنسبه للردود الي حذفتها اذا مو حذف نهائي فيك تشوفهم واذا نهائي أنا حافظ الصفحه عندي برفعلك ياها مشان تشوف بعينك

وأنا معتكف عن الكتابه بالموضوع لانو سيادت المشرفه لح تحذف ردودي بقا ياريت تلاقينا حل .. وأنا بعمل جهدي وكما عودتكم أنو كون مؤدب :oops:

سلام من :hart:

[Hus]

بدايا، وضحت بمستهل المخالفة ما يلي (نصها)

وبعد،

استقدام مصطلحات تخرج عن إطار القبول الإجتماعي العام، بما به خدش الحياء العام غير مسموح به في أخوية ، سواء كانت مصطلحات متداولة بالشارع او بالمنزل، فهي غير مقبولة في أخوية..

مع الإنتباه ان لا دليل او مرجع او معجم يوضح ما يخرج عن اطار القبول الإجتماعي العام وما لا يخرج، وبهذا تعتدي أخوية بما يمكن استقدامه في إطار الحوار العائلي، بمعنى ما يمكن للشاب ان يستخدمه من مصطلحات مع عائلته بأريحية اما اباه و اخاه و اخته و امه .. وما للفتاة مما يمكنها ان تستخدمه من مصطلحات بأريحية اما اباها و اخاها و امها و اخواتها .. هذه ما يمكن تصنيفه على انه لا يخدش الحياء العام ولا يخرج عن اطار القبول الإجتماعي ، اما خلاف ذلك من الإصطلاحات التي لا يمكن طرحها و استقدامها امام اختك ، و امك ، اخوكي و أبوكي .. فهذا تصنفه اخوية خروج عن إطار القبول ، و لا تقبل بإستخدامه على منصتها،

كان واضح بعتقد المفاد منها ؟
الغير مقبول للطرح هو طريقة و صيغة الطرح ، الغير مقبول كما اشرنا بنص المخالفة ، او ما تَعُده اخوية خروج عن الأعراف هو ما لا يمكن التخاطب به ضمن اطار العائلة،
احنا بالمتوسط بالمجمل كأفراد هنا بأخوية معظمنا تدور نقاشات مشابهة ربما او مماثلة ضمن اطار العائلة و المجتمع المحيط القريب، لكن لا يتم طرح مصطلح من قبيل ما طرحت ، ولا بالصيغة التي طرحت ..
وفي اسلوب الطرح و الإصطلاح كان خدش للحياء العام ..

اخوية مكان بيقصده اخوتنا و اولاد عمنا و بنات خالاتنا و اهلنا وابنائنا ، و ما منقبل فيه يكون نقاشات او مواضيع مطروحة بخدش للحياء العام ..

برجع بقول شغلة طالمنا قلناها و حكينا عنها مرارا .. اخوية حاملة راية ديمقراطية نعم .. اخوية حاملة راية نضج ووعي اجتماعي نعم .. حاملة راية بنائية نعم .. حاملة راية حرية نعم ثم نعم ثم نعم ..

لكن الحرية و التسيب على طرفي نقيض.. الحرية لا تعني التسيب ، الحرية تعني فقط الحرية المسؤولة .. اما التسيّب / الفوضى / الغوغائية .. فالحرية بريئة منهم كل البراء.. فلا هم منها ولا هيا منهم ، واي ربط بينهم و بينها رح نكون له دائما منددين و شاجبين و بالمرصاد ان شئتم ..

(ما تأخر في الحديث لا يخص موضوعك مباشرة ، فلم نقصد الإشارة ان اصطلاحك كان به ما انتهى الحديث اليه ، وانما الحديث انتها لما انتهى من قبيل الأمر بالأمر يذكر ..و الشيئ لزوم الشيئ ليس اكثر )

فائق الإحترام

[مسطول على طول]

أول رد نحذف

الي مافهمتوا من الموضوع أنو ليش خمس تصويتات

برأيي نعم او لا ... على طريقة الانتخابات العربيه .... والاحلى هي شغلة محايد يعني كيف محايد قصدك ( فرشايه )


هلاء هاد الرد مخل بالاداب العامه ؟!

يعني هيك أقنعتني ؟

بزمتك هي محايد شو بتقصد فيها مو ....... فرشـــــــــايه

وليش ماحطيت تصويت بكبود وبلا كبود مشان صحه للجميع ومشان مايصير في حبل ( ولاد) ومايصير انفجار سكانيهون فرشــــايه مره تانيه وكبود . يعني اسأنا لحدى شي ولا مخله بالاداب العامه ؟! وعلى فكره كانت مو اكتر من فتح افاق اخرى للموضوع يامعلم بس مدري كيف بتفسروها ! ماعلينا


صرلنا ساعتين عم نشرحلك ع مسنجر شو هي الفرشايه وطلبت مني فلم عنها

يعني معقول في فلم عن الفرشايه

ياشباب اذا حدى عندو فلم عن الفرشايه يبعتلو ياها ع الخاص ويا حبذا يبعتها لمحمد أبراهيم لو كان كريم حاكي هل الكلام كان بيمر ولا مابيمر أو شي ملحد كان عادي حبيب لانو عم يعبر عن رأيو

هلاء هون نخدش الحياء العام ؟؟

يعني وبكل بساطه أذا بقول في منتداكم العظيم (يلعن ربك) هي شو ؟ أنا اسف اذا لح قارن الفرشايه بالذات الالهيه بس حسبوها منيح حكيم

أنا ما عم طالبك أنو تلغو شتم الله ولا تساوا دستور جديد ومابدي انتقاص لحقوق أحد لا من الملحدين ولا من الشاذين جنسياً ولا اي أنسان

بس ينحذف هل الردود بسيطه يعني كلمة فرشايه طعجت حياء أخويه والحياء العام ؟ وكلمة يلعن ربك ما طعجت حدى مو ؟
اذا بدك حكيم بقلك شو هنن الكلمات الي بخدشو الحياء العام على اصولو مع أني مؤدب ها ها ها

أنا كامسلم لست مؤمن بيسوعكم ومؤمن بالمسيح فقط يعني بيحقلي الك يلعن يسوع ؟ مثلاً مثلاً

يعني عاملين موضوع طويل عريض بالمنبر عن حقوق الانسان بالتعبير ( الكاركتير ) وعن الكاركتير المسيىء للرسول وخلافه وبتعرف رائيك حكيم

من باب العلم أنا بأيدي ناشر صور المسيئه للرسول بمنتدى الفكر العربي وأنا لا أجدها أنها تضر المسلمين ولكن وجهة نظر البعض تقول من الافضل عدم نشرها لأنها تثير الكراهيه بين الأديان وبين الشعوب ولا تستعمل كلامي بنشر الصور حجه لك كاوجهة نظر ( تثير الكراهيه - الحياء العام ) ورائيك معروف من الكاركتير والحياء

ولكن هل هذه الردود سالفت الذكر في الاعلى تجرح مشاعر الملايين ؟

و على سبيل المثال موضوع نكات للادنيين تجرح الكثيرين في المنتدى أم لاتجرح ؟

ونعود الى صلب الموضوع ( االثقافه الجنسيه ) بمافيها الفرشايه وهي احدى طرق ممارسة الجنس يعني مثلاً مثلاً اذا حبيت أنو ساوي موضوع عن هي الي اسمها ثقافه جنسيه ممنوع ولأ .

وأذا بدي جيب سيرت الفرشايه في الها مصطلح تاني عندكم وأنا بجهلو ؟؟؟!!! يعني شي مصطلح ظريف لطيف مابيجرح مشاعركم

يعني مص الأيـ***ر بيقلو عنو ببعض المنتديات المحترمه لعق القضيب .

يعني هل (تؤيدين لعق القضيب أم لاتؤيدين ؟ وهل تؤيد اللحس أم لاتؤيد ) بالله مسموح فيه هون ولا لاء ؟

يعني يامعلم يا حكيم لك هاد عم يطلع ع الفضائيات ومباشر حتى كلمة كبود صارت ببعض البرامج عاديه ومعروف أنو قنوات بأغلبها مدجنه بقا هون مو لازم يكون في حريه أوسع

فلا تستبعد بفتره قريبه تشوف برنامج ويحكوا فيه عن الفرشايه

بتمنا أنو الموضوع ينتقل ويكون في حريه وماينطعج خاطر أخــــــــــــويه من كلمة فرشــــــــــــايه

واذا الفرشايه طاعجه الحياء العام وطاعجه خاطركم في عنا 1000 شغله معترضه الشبيبه عليه وحضرت جنابك بتراقب من بعيد لبعيد شو عم يصير

بيكفي لهون ولا كمل ؟

سلام معلم :hart:

[Hus]

لكي لا يختلط الأمر على البعض،

خدش الحياء العام ، في مخالفة عليه،
والتحقير للأديان وكريم المعتقد كمان في مخالفة عليه .
والإسائة المتعمدة لآخر في مخالفة عليها ..
و و و و و .......

بالعودة لخدش الحياء العام ، وضحت بما لا يدع مجال للتأويلات بالمثال العائلي وكان واضح الكلام ..

الي بيسب الرب او بيكفر او غيرو ، بيقدر يقول مقاله ضمن عائلته،
يعني الي بيسيب الرب ما بيواجه مشكلة انو يقول امام اخته او امه ، او بإطار العائلة "يلعن الله مثلا او ما اليه" .. فلا خدش في الحياء العام في هذا ..(هون موضوع مختلف ما تخلطو المسائل ببعض)

بس الي جاي بأخوية ليقول مصطلح من قبيل "فرشاي" وهوي داخل بيته بأسرته ، ما بيقدر بيستخدم هذا المصطلح بموضوع مع اخته او امه او بنت عمه في العائلة ، فلا مكان للمصطلح هذا هنا .. ولا مكان للإصرار عليه هنا .. هذا اسمو خدش حياء عام ..

الي فيك تحكيه مع اختك حكيه هون ،
لإنو اخواتنا بيتواجدو هون ، وما عم بنفكر نستأذنهم ليطلعو بأثناء حديث احدهم او غيرو ..

النقاط الأخرى التي اشرت هي خروج عن الموضوع هنا ، ان كان تود مناقشتها فلك بفتح موضوع جديد بما يخصها ، هون حديثنا عن خدش الحياء العام..

سلام

[مسطول على طول]

بتمنا ماتاخد موقف سلبي مني معلم :D

الي بيسب الرب او بيكفر او غيرو ، بيقدر يقول مقاله ضمن عائلته، يعني حكيم انته وافراد عائلتك بتقولها بالبيت عادي ؟

يعني بتقلو للولد يلعن ربك مسلاً

وهكذا يتم تبادلها داخل أفراد الأسره

=============================================

ملاحظه للجميع في البعض اتهمني بسب الله واخر بيسوع ؟

يعني للجميع ناقل الكفر ليس بكافر . هيك عنا أنا ناقل فقط

[Hus]

بتمنا ماتاخد موقف سلبي مني معلم :D

يعني حكيم انته وافراد عائلتك بتقولها بالبيت عادي ؟

يعني بتقلو للولد يلعن ربك مسلاً

وهكذا يتم تبادلها داخل أفراد الأسره

=============================================

ملاحظه للجميع في البعض اتهمني بسب الله واخر بيسوع ؟

يعني للجميع ناقل الكفر ليس بكافر . هيك عنا أنا ناقل فقط
لا انا ما بسب الرب .. (لا بالبيت ولا خارج البيت)،

بس مثلا بعطيك ابن عمي، بيسب الرب (من الحين للآخر بحسب الحاجة)، داخل البيت وخارجو ؟ (كما و الي بعرفو انو كل مين بيسب الرب او بيكفر يمنة وشمالا.. مافي حرج عنده بهذا داخل العائلة او خارجها ، فما في خدش للحياء بهذا .. هذا يعتبر بالنسبة ليه موقف عادي، بس ما بعرف اي من هدول الأشخاص ولا سامع عن انهم بيستخدمو اصطلاحات متل الي اتقدمت بيها ، داخل اسرهم او حتى "بأوساطهم" غير الذكورية البحتة !.. يعني حتى الي بيسب الرب او ما اليه لمن يكون بجمعة فيها بنات وشباب "وسط غير ذكوري بحت" فما بيأتي بإصطلاحات من آنفة الذكر تلك ..

عموما الله يقدم الي فيه الخير ..

[مسطول على طول]

لا انا ما بسب الرب .. (لا بالبيت ولا خارج البيت)،

بس مثلا بعطيك ابن عمي، بيسب الرب (من الحين للآخر بحسب الحاجة)، داخل البيت وخارجو ؟ (كما و الي بعرفو انو كل مين بيسب الرب او بيكفر يمنة وشمالا.. مافي حرج عنده بهذا داخل العائلة او خارجها ، فما في خدش للحياء بهذا .. هذا يعتبر بالنسبة ليه موقف عادي، بس ما بعرف اي من هدول الأشخاص ولا سامع عن انهم بيستخدمو اصطلاحات متل الي اتقدمت بيها ، داخل اسرهم او حتى "بأوساطهم" غير الذكورية البحتة !.. يعني حتى الي بيسب الرب او ما اليه لمن يكون بجمعة فيها بنات وشباب "وسط غير ذكوري بحت" فما بيأتي بإصطلاحات من آنفة الذكر تلك ..

عموما الله يقدم الي فيه الخير ..

نشالله خير حكيم :akh: